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把人当人·中医客观
2020/9/22 11:32:12
    别看西方文化人文、人权,民主、自由的口号喊得震天响,都是虚的。     西方文化不知道什么是人,就知道四体液,知道器官组织,知道细胞基因,不知道“天地之气生,四时之法成”,不知道“生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人”,缺乏多维时空动态关联性的生命认识,缺乏天地气交气化与活生生的人的生命联系,人是缺位的。......
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把人当人·活人为本
2020/9/17 6:12:02
    以生命为界,人分活人与死人。     活人活在命,命是自我的,健康长寿,有病没病,乃至于医疗效果,都“我命在我”。     大部分人没有“我命在我”的生命智慧,把外在于我命的物,当成自己生命和健康的主宰,前脚跳进营养的陷阱,后脚落入保健的火坑,钱光了,身伤了,乃至于命丢了,不能觉悟,还是前仆后继......
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把人当人·野蛮文化
2020/9/15 10:21:17
    西方文艺复兴,解决了神与人的关系问题,摆脱了神权的欺压,提升了人的价值。没想到进入科学时代,又受困于文与人的关系,文化成为了人的主人。     强势野蛮的西方文化,人被文化,被科学化。科技文化、商业文化取代了神,成为了人的主宰。因为西方的文化野性,临床医疗用理论标准人之病,统一病之治,将活人控制在规范标准......
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把人当人·先锋后卫
2020/9/12 5:11:04
    根据病情轻重,病位表里,疾病新久,病势缓急,确定熬药喝药的医疗,是以人为本,把人当人的医疗。     因人制宜的人性医疗,通过临床处方、熬药、服药落实到活生生的人。人之病,如命之敌,病机没有定数;医之药,如胜敌之兵,知己知彼,灵活机动,才能胜敌。     清·徐大椿《医学源流论·用药如用兵论》:......
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把人当人·熬药喝药
2020/9/8 8:17:39
    文化的意义,不外两类,一类逐利,一类为人。逐利,以物为本,要争要杀,是一条“未央绝灭”之路;为人,以人为本,要和要爱,是一条“无有终时”之路。     沉溺在唯物唯利、好争好斗的原始意识之中,西方文化通过激发人的贪婪,发展野性之争,把人类引上了一条不归路。中国文化与之相反,认识人,知人知止,以人为文化之本......
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把人当人·人文真实
2020/9/4 17:08:54
    人们很喜欢科学,将文化划分为人文科学和自然科学。按照罗素的说法,科学是“确切的知识”,人是确切的人吗?沧海桑田的变化,代代相传的演化,文化生存与原始生存的区别,我命在我的生命差异,等等,哪一样能够“确切”?     “人文”、“文明”等人文精神的名词术语,是中国文化的术语。科学是西方文化的说法,是知物获得......
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把人当人·我不是鼠
2020/9/2 9:39:01
    我,作为活生生的人,有理性意识,有文化观念,有保全生命的作为。动物活便活,死便死,没有“我命在我”的意识。我们是活生生的人,是文化熏陶教化的人,有文化依从性,有客观性认同,生长壮老已的健康状况,病衰康复亡的生命趋向,与我自己的理性意识息息相关。     文化人的理性意识,统称为观念,是文化熏陶、教化形成的......
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把人当人·我命在我
2020/8/28 8:58:30
    有文化、有知识,不是坏事,但我们不能完全被文化完全控制,文化怎么发展我就怎么活,跟不上文化发展我就很难活,也不能把自己交给实验仪器,由仪器来决定我有病没病,由实验验证得到在书面形成的标准规范来统一我的医疗。     生命实际存在于我,动态变化,内外相因,有和,有不和,需要我自己顺应自然,和于五藏气血的理性......
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草根简介:黄开泰
1953年出生,主任中医师,四川省科学城医院退休。16岁跟师学中医,通过函授获得本科学历,从事临床四十余年,获得病人广泛赞誉,每天门诊量50人次左右,发表中医学术论文四十余篇,出版《中医之和-辨证论治的生命哲学》专著一部。个人邮箱:huangkaitai@sina.com
 
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